
基本理念
大切にしている価値観
フェイス・バリーが根本的に大切にしている価値観と考え方は、聖書を中心としています。聖書には良い知らせ(福音)が語られていて、神が「神の民」という共同体と契約を結び、そこに忠実に神が歩まれたストーリーです。また、すべてのクリスチャンが神の民であり、家族です。神は、「神の民」と共に歩み、神は世界中の全ての人を「神の民」へと招いておられます。
1.福音中心

福音とは「神の国の訪れ」を告げる知らせです。
神の国は、イエスの到来によって始まりが宣言されました。(マルコ1:15)。しかし、福音の物語は、すでにアブラハムへの約束の中で始まっていました(創世記12章~17章、ガラテヤ3:8)。アブラハムに神の国のビジョンが語られ、信仰によって義とされる原型(創世記15:6)と、イスラエルを通して全世界が祝福される約束がアブラハムに語られています。神はこの約束に忠実な方であり、イエスによって神の国がもたらされたことは、「神の約束が真実である」ことの証です。
また、旧約のイスラエルの物語は、福音の土台であり、クリスチャンのアイデンティティにとって非常に重要です。信仰によってアブラハムの子孫とされた教会は、神の救いの計画において、旧約のイスラエルの物語と契約に接ぎ木されています(ローマ11:17–24、ガラテヤ3:7,29)。
もし、旧約のイスラエルの物語を取り外して福音を捉えてしまうと、旧約で神が約束したことや、旧約の民への神の愛などはまったく私達と関係のないものとなります。イスラエルの生きた神への信頼、契約に基づく共同体の歩みは、今の教会にも受け継がれています。例えば、歴史の中でイスラエルは、出エジプトやバビロン捕囚からの帰還という救いを経験しました。これは、神がご自身の民を見捨てず、最終的な救いへと導かれる方としての証とも言えます。
さらに、福音には逆説的な特徴があります。
神の国は、イエスの到来と共にイスラエルに現れましたが、当時の人々には目に見える形では理解されませんでした。イスラエルは、左右をエジプトとメソポタミアという大国に挟まれた小国でした。また、イエスの時代、イスラエルはローマの属国でした。当時の人々の目には神の国と思えない場所 - 小国イスラエル、ローマの属国 - において神の国であるイエスの支配が静かに始まっていたのです。
イエスの人生も逆説的でした。十字架で亡くなり、見た目には何ももたらしていないように見えますが、サタンに決定的な勝利を収めて世界の王となり、赦しを普遍的・永続的に確立しています。
現代でも、神の国はしばしば「見た目には神の国らしくない場所」に現れます。不完全さのただ中に、神の誠実さを味わうことができるからです。
フェイス・バリーの歩みもまた、小さく静かで、外から見れば、「何かそこに魅力があるのか?」そう思えるような始まりでした。けれども、神の祝福の中で静かに育まれています。
私達はこの福音を何よりも大切にしながら、歩みを進めていきたいと思います!
2.コミュニティとしての価値観

聖書は個人の救いだけでなく、共同体・コミュニティとしての祝福と救いを語っています。
むしろ、個人よりも「神の民」という共同体に重心が置かれています。
旧約聖書では、神はイスラエル共同体と契約を結びました。
新約聖書でもその基本構造は変わりません。黙示録で完成した神の国では、私達が「神の民」であることが強調されています(黙示録21:3)。また、イエスが弟子たちに教えた主の祈りは、「私」ではなく、「私たち」と祈ることを教えています(マタイ6:9-13)。
プロテスタント教会は、コロナ禍で「個人の救い」だけを強調してきた課題が浮き彫りになりました。個人と神との関係だけを土台にするなら、教会に集う意味が見えにくくなります。実際、多くの人が教会から離れたり、別の教会へ移ったりしました。
確かに、個人と神との関係は大切ですが、神はコミュニティを通して祝福を広げ、信仰を育まれる方です。私たちは神の民という家族です。
フェイス・バリーは、このコミュニティとしての価値観を大切にしています。
しかし、この価値観は、クリスチャンを1つの教会に縛るものではありません。
日本の教会籍制度は、しばしば信徒を縛る仕組みになってしまい、健全な信仰を損なうことがありました。教会員制度は聖書に書かれているものではなく、教会籍への忠実さが信仰の成熟と同一視されるべきではありません。パウロは、自由に教会を行き来し、励まし、戒めました。その際、彼がどこの教会に「籍」があるかは問題にされていません。彼が強調したのは「キリストの体は一つである」ということです(Ⅰコリ12:12–13、ガラ3:28、)。私達は、教会を超えて一つのコミュニティであることを大切にしています。
また、東京という都市もまた、神が愛されるコミュニティです。ローマに霊的な救いをもたらしたように、神は、東京にも福音を広げ、神の国を拡大したいと願っておられます。
このコミュニティとしての価値観を私達は大切にしています。
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3.外向きの宣教姿勢

現代の日本の教会は、隣人を「教会内」や「クリスチャン」に限定しがちです。しかしイエスは隣人を限定しないよう教えられました(ルカ10:25–37)。
多くの人がフェイス・バリーに集うことを、神は祝福しています。また、多くの方がこの教会から出ていくことも神は祝福されます。
私達は、教会という境界を越えて、神の家族としての広がりを大切にしています。
この家族は、まだ神の家族とされていない人々にも開かれています。
2000年前、イエスが神の国から反逆した私達の地上世界に来られたように、私達も外に開かれたコミュニティを目指しています。

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