基本理念

福音とは、「神の国の訪れ」を告げる知らせです。
神の国は、イエスの到来によって始まりが宣言されていますが（マルコ1:15）、福音の物語は、アブラハムへの約束においてすでに始まっていました（創世記12章～17章、ガラテヤ3:8）。アブラハムに神の国のビジョンが語られ、信仰によって義とされる原型（創世記15:6）、イスラエルを通して全世界が祝福される約束がアブラハムに語られています。神は、この約束に忠実な方です。イエスによって神の国がもたらされたのは、「神の約束は真実であり、神がその約束に忠実であった」と言えます。

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また、イスラエルの歴史の中で、イエス・キリストがやってきたことで、この約束が果たされました。そのような意味では、旧約聖書にあるイスラエルの物語も福音の土台であり、クリスチャンのアイデンティティにおいてとても重要だと考えています。信仰によってアブラハムの子孫となった神の民、教会が今、神の救いの計画において、旧約のイスラエルの物語、契約に接ぎ木されています。（ローマ、11:17-24、ガラテヤ3:7，29）。もし、旧約のイスラエルの物語を取り外して福音を捉えてしまうと、旧約で神が約束したり、旧約の民への愛などはまったく私達と関係のないものとなります。イスラエルが生きた神への信頼、契約に基づく共同体の歩みは、今の教会にも受け継がれています。例えば、歴史の中でイスラエルは、出エジプトやバビロン捕囚からの帰還という救いを経験しました。これは、神がご自身の民を見捨てず、最終的な救いへと導かれる方としての証とも言えます。

 

さらに、福音の特徴の1つには逆説的という特徴が見られます。
福音は、イスラエルに神の国がイエスと共にやってきましたが、目に見える形で理解されませんでした。もともと、イスラエルは、左右をエジプトとメソポタミアという大国に挟まれた小国です。また、イエスの時代、イスラエルはローマの属国でした。当時の人々の目には、神の国と思えない場所 － 小国イスラエル、ローマの属国 - に神の国であるイエスの支配が静かに始まっていたのです。
イエス・キリスト自身もそのようでした。十字架で亡くなり、見た目には何ももたらしていないように見えますが、サタンに決定的な勝利を治めて世界の王となり、赦しを普遍的・永続的に確立しています。

現代においても見た目には、神の国とは見えないところに、神の国が現れます。不完全さのただ中に、神の誠実さを味わうことができるからです。

このフェイス・バリーの動きもそのような小さな動きで、外から見れば、「何かそこに魅力があるのか？」そう思えるような始まりでした。けれども、神の祝福の中で静かに育まれています。
私達は福音を何よりも大切にしながら、歩みを進めていきたいと思います！

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